潮汕人沒有不愛的薄殼迎來最肥美的季節(jié)!
彬園專班工作人員在商討布展工作
彬園A樓
彬園B樓 彬園
前 言
彬園,公園路26號(hào),是民國時(shí)期澄海嶺亭人陳少文的私宅。在彬園對(duì)面,是同為民國建筑的桂園。彬園和桂園在解放后,均作為汕頭公安機(jī)關(guān)辦公點(diǎn)。今年6月份,彬園已完成修繕工作,目前進(jìn)入布展階段。8月,彬園將會(huì)作為汕頭警史館對(duì)市民開放。
彬園作為民國別墅,是一種代表了特定時(shí)期文化的建筑樣式,是汕頭開埠歷史的重要載體,體現(xiàn)了汕頭開埠后的對(duì)外交往與開放的時(shí)代特征。民國別墅在中國建筑史上占有重要的一席之地,他們往往中西合璧,代表了當(dāng)時(shí)一流的建筑水平,具有較高的歷史、文化價(jià)值。
建筑特色:
中西合璧簡潔明快
彬園為兩棟鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的二層小洋樓,占地面積500多平方米。最初,彬園大門入口位于現(xiàn)在內(nèi)馬路上,因此現(xiàn)在的A樓即北樓原稱為“前樓”,B樓即南樓原稱為“后樓”。兩棟樓均融合了民國時(shí)期的西方建筑風(fēng)格,從外廊的羅馬柱,室內(nèi)的地磚、貝灰墻、木門裝飾可以看出,小洋樓有著民國建筑簡潔明快、中西合璧的突出特點(diǎn)。
據(jù)了解,1860年汕頭開埠后,市區(qū)呈放射型向外擴(kuò)展,崎碌片區(qū)相繼建起了一些新式房屋。文化學(xué)者陳漢初在《汕頭埠圖說》中記述:“不少殷戶、富商、官家、外商在崎碌建單家獨(dú)院的小別墅,這是名副其實(shí)的富人厝。”現(xiàn)在的彬園、桂園、香園,就是當(dāng)時(shí)的小別墅。
去年下半年,市委市政府決定打造外馬路“一亭三園”,即紅亭、桂園、香園、彬園開埠建筑文化旅游片區(qū)。彬園以“修舊如舊”為原則進(jìn)行修繕,重點(diǎn)突出汕頭開埠民宅特色。
修繕完成后,彬園將作為汕頭警史館布展。由于修繕使警史展館面積從252平方米增加到近450平方米,比原規(guī)劃多了約200平方米,警史館的展示內(nèi)容和空間更加貼近百年商埠警史發(fā)展的客觀要求。因此,在A樓設(shè)立汕頭警史館。B樓第二層的彬園陳列館將作為展館的一部分,講述“彬園的故事”。
據(jù)彬園專班工作人員朱奕毅介紹,彬園布展以圍繞以下三個(gè)特色進(jìn)行:首先,保持原貌特色。彬園作為舊建筑,布展時(shí)應(yīng)盡量保持原狀,體現(xiàn)建筑特色。其次,警史館應(yīng)體現(xiàn)警史館的特色,警服以及槍支和警用器械是觀眾的聚焦中心,通過觸摸屏的形式展示和互動(dòng),達(dá)到親民的目的。最后,“彬園的故事”通過塑像、實(shí)物和模型展示民國時(shí)期的特色和主人的特點(diǎn),突出舊址的原貌,體現(xiàn)民國時(shí)期的特色。
朱奕毅說:“對(duì)彬園的修繕和布展,最終想讓彬園成為開埠旅游片區(qū)的一處景觀以及亮點(diǎn)。另外,通過警史館,打造一個(gè)公安機(jī)關(guān)和人民群眾進(jìn)行零距離互動(dòng)的和諧警民關(guān)系平臺(tái)。
汕頭警史館:
部分史料首次展出
據(jù)了解,警史館展示的是汕頭1860年開埠以來到1949年這段時(shí)間里,汕頭警察的發(fā)展變化,分為歷史沿革、警政史話和公安印記三板塊。
歷史沿革和警政風(fēng)彩以實(shí)物和表格、文字以及圖片的形式,直觀展示汕頭警察從清朝末年到1949年汕頭解放這段時(shí)期的演變情況。紅色印記以實(shí)物、文字以及圖片的形式,展示1927年“潮汕七日紅”建立汕頭最早的人民公安的情況,卓積基率領(lǐng)學(xué)警起義事件及影響,以及1949年10月24日汕頭解放、接管舊警察機(jī)構(gòu)的歷史篇章,同時(shí)還包括解放后桂園、彬園作為汕頭公安機(jī)關(guān)辦公點(diǎn),在不同時(shí)期的工作情況和重大事件的相關(guān)情況。
警史館展品亮點(diǎn)多多。朱奕毅介紹,值得一提的展品有抗戰(zhàn)期間壯烈犧牲之忠勇軍民姓名事跡調(diào)查表,其中顯示陳嘉仁、徐金和熊偉三位警察在抵抗日寇入侵時(shí)英勇獻(xiàn)身的資料。
另外,民國時(shí)期汕頭市政府為紀(jì)念1922年“八二”風(fēng)災(zāi)中殉難的汕頭警察,而在外馬路修建的“八二”風(fēng)災(zāi)殉難警察紀(jì)念碑的圖片,是對(duì)民國時(shí)期汕頭警察正面形象的最好詮釋。此外,《汕頭警政》一書的發(fā)現(xiàn),對(duì)于全面了解汕頭民國時(shí)期警察的構(gòu)建和運(yùn)作具有史料性的意義。
彬園的故事:
一代紳商陳少文
彬園陳列館因場(chǎng)地變化而有所調(diào)整,展館的主題為“彬園的故事”。朱奕毅告訴記者,“彬園的故事”分“彬園的由來”、“陳少文生平往事”和“士紳風(fēng)范”三個(gè)展區(qū),以圖片、實(shí)物、塑像,以及多媒體觸摸屏等形式進(jìn)行深層次的組合展示,重點(diǎn)介紹了彬園的歷史背景、建筑風(fēng)格和主人生平。比如,對(duì)富人厝“彬園”的建筑架構(gòu)和修建情況以及主人更迭的回顧和介紹,使得參觀者了解彬園的前世今生。介紹了彬園主人一代紳商陳少文的人生軌跡,突出了其推動(dòng)汕頭商貿(mào)活動(dòng)以及投身市政建設(shè)和熱心慈善救助的紳商本色。
據(jù)記載,陳少文曾于1930年至1932年任汕頭市商會(huì)主席。他熱心公益慈善事業(yè),曾經(jīng)參與中山公園籌建、修建汕樟公路。在市檔案館的支持下,彬園修繕布展工作人員還找到了其他珍貴的資料。朱奕毅介紹,有一份是廣東民眾抗日自衛(wèi)團(tuán)汕頭市統(tǒng)率委員會(huì)的公函,里面寫著商會(huì)主席陳少文擔(dān)任了這個(gè)委員會(huì)的主任委員。在抗戰(zhàn)期間,商會(huì)在推動(dòng)自衛(wèi)抗戰(zhàn)軍民自衛(wèi)團(tuán)方面的工作中的一個(gè)資料。另外,還有陳少文在抗戰(zhàn)期間擔(dān)任過東江糧食賑濟(jì)委員會(huì)主席,在汕頭淪陷的時(shí)候,他到香港去籌糧救濟(jì)潮汕饑民的史料等。我們還發(fā)現(xiàn)了“五善堂醫(yī)院”的歷史沿革及工作計(jì)劃書等,記載了陳少文在慈善方面做出的貢獻(xiàn)。五善堂醫(yī)院是汕頭民國時(shí)期專門為窮苦人、沒錢治病的人開辦的慈善醫(yī)院。陳少文作為五善堂醫(yī)院的董事長,當(dāng)時(shí)汕頭慈善機(jī)構(gòu)組成一個(gè)聯(lián)合辦事處,聯(lián)合做好事,主席就是陳少文,他在這方面起到一個(gè)比較好的領(lǐng)導(dǎo)作用。
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“彬園”名出何處?
據(jù)陳少文家族后人介紹:原來彬園的大門在內(nèi)馬路,一進(jìn)大門,是一個(gè)園中園,叫做孜園。孜園是一處平房(此處現(xiàn)為市公安局宿舍),前有兩個(gè)小廂房,中有一個(gè)80多平方米的大廳,廳后有一間大房子,供陳少文的第五女兒和女婿居住,其女婿吳夢(mèng)天是一位籃球健將。大房的圍墻是半圓形的,窗口對(duì)著一個(gè)大花園(此處現(xiàn)為市公安局辦公大樓及樓前的闊埕)。
陳少文經(jīng)常教育子孫,“為人要彬彬有禮,辦事要孜孜不倦”,彬園和孜園的命名就寄寓了陳少文的家訓(xùn)。“彬彬”出自《論語·雍也》中“文質(zhì)彬彬,然后君子”;“孜孜” 出自《尚書·君陳》中“惟日孜孜,無敢逸豫”。
《論語》和《尚書》都是儒家經(jīng)典。雖然陳少文接受的是西方新式的教育,但他的主導(dǎo)思想還是屬于儒家的,無論是彬園中西合璧的建筑風(fēng)格,還是他從商從政的表現(xiàn)成就都能彰顯他對(duì)西方先進(jìn)文明和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兼容并蓄。
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