銀子作為貨幣普遍流通是在東漢時(shí)期，而真正在民間使用是在唐朝，并逐漸成為通貨，長(zhǎng)達(dá)千年之久。中國(guó)的銀子文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在潮汕地區(qū)有著深深的烙印，日常語(yǔ)言交流常體現(xiàn)出這一點(diǎn)：“一斤魚(yú)多少銀？”最有代表性的是潮人把“一元”稱(chēng)之為“個(gè)銀”。而遍布潮汕各經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的“收銀臺(tái)”，確實(shí)證明銀子作為貨幣流通的慣例依然在持續(xù)。

   生活中，潮人“錢(qián)”、“銀”是并列使用的。如“番畔錢(qián)銀唐山福”、“錢(qián)銀知寄人知返”、“錢(qián)銀出苦坑”這些潮味十足的俗語(yǔ)中，錢(qián)銀連綴成同義復(fù)詞。

    當(dāng)然，在一些約定俗成的俗語(yǔ)中，錢(qián)銀就不能互替使用。潮汕婚嫁習(xí)中，“行聘”是比較隆重的禮節(jié)，男方要向女方送金銀、納聘金，這禮節(jié)潮汕人也稱(chēng)為“摜銀”，卻不能稱(chēng)“摜錢(qián)”，“銀”字一用上，語(yǔ)言就蘊(yùn)涵著典雅莊重的韻味，契合人生大事的氛圍。

    非常有意思的是，潮汕以外的地區(qū)，“一角銀”稱(chēng)之為“一毛錢(qián)”，潮汕人卻就按人民幣上所標(biāo)志的“一角”來(lái)稱(chēng)呼，“角”是人民幣的單位，即“十分”。

    而“角”在古代，原是飲酒器。《禮記·禮器》說(shuō)：“宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角。” 到了宋代，“角”已經(jīng)由酒器名演化為酒的計(jì)量單位。

    《水滸傳》第十一回寫(xiě)林沖上梁山在朱貴的酒店里要酒保“先取兩角酒來(lái)”；第三十二回寫(xiě)武松醉打孔亮，其中也提到“打兩角酒”。少年時(shí)，我為姥爺沽酒，供銷(xiāo)社售貨員用竹筒做的酒提打酒，酒提有一斤、半斤、二兩、一兩的規(guī)格。現(xiàn)代酒提，應(yīng)該是古代的“角”演化而來(lái)的。

    潮人額頭也稱(chēng)“額角”，與古漢語(yǔ)義同。

    如《孟子·盡心下》：“若崩厥角稽首”，意即“額角碰地的聲音，像山巖崩塌一般”。日常中，“角頭”這口頭語(yǔ)潮人是用來(lái)指“偏僻的地方”，原以為土得掉渣，沒(méi)想到這卻是詩(shī)的語(yǔ)言。

    唐詩(shī)人張藉就有“謝氏起新樓，西臨城角頭”的詩(shī)句；

    大詩(shī)人白居易在《夜深行》一詩(shī)中有“百牢關(guān)外夜行客，三殿角頭宵直人”詩(shī)句。

    余光中先生說(shuō)“李白繡口一噴，就是半個(gè)盛唐”。俺潮汕人隨口一語(yǔ)，就可能觸及兩千年文化。