▲郭小東接受本報(bào)記者專訪

▲“韓江水”文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)會(huì)場

▲親切交流

▲簽名祝福

▲仔細(xì)參觀

▲欣賞點(diǎn)贊

▲即興賦詩

▲傾情吟誦

▲深情朗讀

    ■我和“韓江水”有較深淵源

    ■對外來文學(xué)物種要接納、包容、鼓勵(lì)

    ■誠信是潮汕人文精神的化身

    ■“韓江水”為潮汕作家提供并延展遠(yuǎn)方視野

    廣東省作協(xié)副主席郭小東專程從穗來汕參加“韓江水”文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)，并接受記者專訪。

    記者：作為一名潮籍作家，郭教授與“韓江水”有何淵源？

    郭小東：我和“韓江水”確實(shí)是有較深的淵源。在上個(gè)世紀(jì)80年代的時(shí)候，我與汕頭的關(guān)系十分密切，當(dāng)時(shí)我與汕頭的許多作家有來往，經(jīng)常一起在汕頭采風(fēng)、收集素材。我在“韓江水”先后發(fā)表了近20篇散文，主要是記錄汕頭一些已經(jīng)消失的、老去的人事物。后來我將這些散文集結(jié)成書，這是一本以懷舊為基調(diào)的書，書名是《南方的憂郁》。

    記者：近年來，您倡首“新南方主義精神”，主張傳統(tǒng)意義的廣東文學(xué)，這些都為地方文學(xué)的發(fā)展和研究帶來了新的路向。那么您認(rèn)為“韓江水”作為一個(gè)本土文學(xué)品牌，又應(yīng)該如何去推動(dòng)潮汕地方文學(xué)的發(fā)展？

    郭小東：新南方主義文學(xué)構(gòu)成有兩個(gè)因素，一是廣東已不再是原來的廣東。由于中國的改革開放始于廣東，廣東涌入大量外省移民，其地域文化正在發(fā)生深刻變化。二是廣東文壇滿目是來自外省的文學(xué)青年，他們在外省完成學(xué)業(yè)，帶著一種異地的文化情結(jié)和鄉(xiāng)土的童年記憶進(jìn)入廣東，南腔北調(diào)的作家構(gòu)成，是新南方主義文學(xué)的題中之意。文學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的現(xiàn)象，在變動(dòng)的形態(tài)中會(huì)產(chǎn)生眾多的文學(xué)現(xiàn)象。“韓江水”作為一個(gè)本土文學(xué)品牌，要有本土的雅量，對外來的文學(xué)物種要接納、包容、鼓勵(lì)，這樣地方文學(xué)才能蓬勃發(fā)展。

    記者：您的作品中既有才情的展示，更有情懷的流露。比如長篇小說《銅缽盂》就是與潮商、僑批有關(guān)的題材，這也體現(xiàn)了您對潮汕文化的熱愛。

    郭小東：《銅缽盂——僑批局演義》里的小說故事，其時(shí)間、速度和來源、動(dòng)力，都寄托在、扎根在僑批身上。僑批有一千多年的歷史，而在潮汕地區(qū)是最為集中的，它的誠信、口諾就是潮汕人、潮汕人文精神的化身，剔除了這一點(diǎn)，潮汕人就失去了站立于世界民族之林的資格、膽氣和作為現(xiàn)代人的精神表率。找到了“僑批”，就找到了多少世紀(jì)以來，人們苦苦尋找的潮汕人的精神，找到了潮汕人何以如此的密碼。潮汕人，這個(gè)中華民族不可或缺的族群，終于在僑批上理性地發(fā)現(xiàn)了自己。《銅缽盂——僑批局演義》通過對田園風(fēng)景描述，用典型人物、典型性格把潮汕人重情講義、重文興教、重德行善、重商守信的精神反映出來。潮汕和潮汕人是世界大合唱中不可或缺的聽者和歌者，代代有絕唱。《銅缽盂——僑批局演義》這本小說還原出潮汕人的精神本質(zhì)、在世人眼中的樣貌，消解偏見和成見，把真實(shí)的潮汕和潮汕人的精神本相和盤托出，讓世界知道潮汕人自古以來就是一個(gè)偉大的族群，一個(gè)對人類有過偉大貢獻(xiàn)，包括精神貢獻(xiàn)的族群。

    記者：這次您來參加“韓江水”文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)，在現(xiàn)場也看到了“韓江水”近60個(gè)年頭來的精彩版面展示，您對“韓江水”有什么寄語？

    郭小東：“韓江水”培養(yǎng)造就了一大批本土作家，同時(shí)匡扶鄉(xiāng)土文學(xué)，彰顯潮汕傳統(tǒng)。以現(xiàn)代作家論，與地域關(guān)懷和媒體無緣的作家，是沒有遠(yuǎn)方的，而“韓江水”，起碼在地域范圍內(nèi)，為潮汕作家，提供并延展了遠(yuǎn)方的視野。希望“韓江水”越辦越好！